([1])   عنوان الأريب: 1/ 126.

([2])   الأغالبة السَّعْديُّون تقدَّم ذِكْرُ نَسَبِهِم: 16.

([3])   ابن القطَّاع تقدَّمت ترجمته: 290.

([4])   لسان الميزان: 4/ 209.

([5])   بغية الوعاة: 2/ 153.

([6])  لسان الميزان: 4/ 209. والحسين بن أحمد، هو المعروف بابن زيادة الله السَّعْدِيِّ، وقد تقدَّمت ترجمته: 128.

([7])   بنو الأغلب، هُمُ الأغالبةُ السَّعْديُّون وقد تقدَّم ذِكْرُ نَسَبِهِم: 16.

الورى: الخَلْقُ. طرّاً: جميعاً. النَّائل: ما يُنال من المعروف. الغَمْر: الغامر؛ مصدرٌ على معنى اسم الفاعل.

([8])  البِيض: صِفَةُ لونٍ للسُّيوف، والمرادُ السُّيوفُ اللاَّمعةُ. اللَّبَّاتُ: جَمْعُ لَبَّة وهي مَوضِعُ القِلادة منَ الصَّدر. السُّمْرُ: صِفَةُ لونٍ للرِّماح، وهي منزلةٌ بين البياضِ والسَّوادِ؛ جَمْعُ أَسْمَر.

([9])  الإقدام: الجُرْأةُ في الحرب والمُضِيُّ فيها، البَذْلُ: العطاء.

([10])  الإكْليلُ: منزلٌ للقمر يكون في أربعةِ أنجمٍ مصطفَّةٍ، الغَفْر: منزلٌ للقمر يكون في ثلاثة أنجمٍ صِغارٍ.

([11])  سَعْدٌ: هو سَعْدُ بن زيد مناة بن تميم، جدُّ السَّعديين من بني الأغلب؛ انظر ترجمته في وفيات الأعيان: 3/ 323، وانظر نَسَبَه في عجالة المبتدي: 73.

([12])  القهوة: الخمر. البازِلُ: البعيرُ اكتملَتْ أسنانُه ويكونُ في السَّنة التَّاسعة. العَنْسُ: البعير الصُّلْبُ، يُسَمَّى بذلك إذا تَمّتْ سِنُّهُ واشتدَّت قوَّتُه.

([13])  العِينُ: بقرُ الوَحْش. دَرْس: صِفَةُ مَرْبَع؛ وهو المكان الَّذي عفا ومَحَتْهُ الرِّيح.

([14])  الرَّاح: الخمر. الجَرْسُ: الصَّوت الخَفِيُّ؛ وأراد حَسِيسَ الخمرِ حينَ تفورُ لِتقادُم عَهْدِها.

([15])   تَعُلُّني: تَسْقِيني السَّقْيَةَ الثَّانيةَ. وحشيَّة: منسوبة إلى بقر الوَحْشِ في حُسْنِها.

([16])  الضَّرَبُ: بالتَّحريك؛ العَسَلُ الأبيضُ الغليظُ. الشِّفاهُ اللَّعْس: الضَّاربةُ إلى السَّواد قليلاً.