([1])   ذكره الشَّيخ النِّيفر في عنوان الأريب: 1/ 135.

([2])   المصدر نفسه: 1/ 126.

([3])   وهم ثلاثة شعراء؛ أبو الحسن عليُّ بن عبد الرَّحمن البَلَّنُوبيُّ وتقدَّمت ترجمته: 62، وأخوه أبو محمَّدٍ عبد العزيز البَلَّنُوبيُّ وتقدَّمت ترجمته: 65، وأبو القاسم بن عبد الله التَّميميُّ صاحبهذه التَّرجمة.

([4])   المناسبة: «من شعره قصيدةٌ يذكرُ فيها فتنةَ أهلِ صقلِّيَّةَ، وشدَّةَ حَرْبِهم فيما بينهم، وفِتْنَتَهم ودخـولَ الإفرنجِ إليهم: أبيتُ وجفني من جفائك نائـم... الأبيات» عنـوان الأريب: 1/ 135.

([5])   تَعِيه: تَحْفَظُه وتُدْرِكُه. المناسِمُ: جَمْعُ مَنْسِم وهو خفُّ البعير.

([6])   ساجم: مُنْصَبٌّ.

([7])   خَيْفٌ: بفتح أوَّله، ما انحدرَ من الجبل وارتفع عن مَسِيلِ الماءِ، ومنه سُمِّيَ مَسْجِدُ الخَيفِ مِنْ منًى؛ انظر معجم البلدان: خيف.

([8])   لَوَ انَّك: بحذفِ الهمزة وإلقاءِ حركتِها على ما قبلَها للضَّرورة.

([9])   الحُصَيْبُ: مصغَّرٌ؛ اسمُ الوادي الَّذي منه زبيد باليمن؛ انظر معجم البلدان: حصيب.

([10])   فتأخذه للبين: تَسُوقُه، والبَيْنُ الفراق. المقاسِمُ: المفرد مَقْسَمٌ، وهو النَّصيبُ المقدور.

([11])  الهِيمُ: العِطاشُ من الإبل وغيرها، الهامُ: رؤوسُ النَّاس، واحدُها هامَة، المنادم: النَّديمُ المُجالِسُ على الشَّراب وغيره.

([12])   الواجد: الَّذي يكابدُ الوَجْدَ، وهو شدَّةُ الحزنِ. الواشي: النَّمام. الغاشم: الظَّالم.

([13])   رُزينا: رُزِئنا؛ بتسهيل الهَمْز، والرُّزْءُ المصيبةُ والابتلاء. البغي: الظُّلم.

([14])   العَدْوُ: الظُّلْم والعُدوان. الملائم: الموافِق.

([15])   في الأصل (سَئِمَ) ولعلَّها (يَبْسمُ) لاقتضاء المعنى.

([16])  السَّابغاتُ: الدُّروعُ الطَّويلةُ. أراقِمُ: جَمْعُ أَرْقَم، وهو ذكَرُ الحَيَّةِ. النَّعائم: المفرد نعامة، وهي الطَّائر المعروف؛ وتكثر في الشِّعر استعارةُ بَيْضِ النَّعامِ لِلْمِغْفَرِ أو التَّشبيه به.

([17])   اللُّجَّةُ: البحر. العِتاقُ: الخيولُ النَّجائبُ. الصَّلادمُ: جَمْعُ صِلْدِم، الفَرَسُ الشَّديدُ الحافر.

([18])  مَعارِفُ: لاينكرُها أحدٌ. حواسِرُ: مجرَّدةٌ. روَّحَتْ: أذهبَتْ. الظُّبا: جَمْعُ ظُبَة، وهي حَدُّ السَّيف. الملاحِمُ: جَمْعُ مَلْحَمة وهي الحربُ وموضعُ القتال.

([19])  نروح: نمضي في الرَّواح، وهو من لَدُن زوال الشَّمس إلى اللَّيل. نغدو: نذهب في الغُدُوِّ، وهو ما بين الفجر وطلوع الشَّمس. لَوَانَّه: بتسهيل الهمزِ وإلقاء حركتِهِ على ما قبلَه.

([20])   في الأصل (كان بحاراً) بدل (كأنَّا بحارٌ) والصَّواب ما أثبتُّه لاقتضاء الوزن والمعنى.

([21])  السَّلْمُ: المُسالَمة والمهادنة. أراد لو كانت تلك الحربُ الدَّائرةُ بيننا هُدْنَةً لأصابَنا ظُلْمُها وأذاها لِطُولِ مُدَّتِها.

([22])  نَعْفِرُ: نمرِّغ بالتُّراب. المُدَجِّجُ: الشَّاكُّ في السِّلاحِ، وهو الفارسُ إذا دخلَ في سلاحِهِ كأَنَّه تَغَطَّى به. يراوغه بالطَّعن: ينازلُهُ ويخادعُهُ فيه.

([23])   تُرْدِي: تُهْلِكُ. السَّمائمُ: جمع السَّموم، وهي الرِّياح الحارَّة.

([24])   النَّشْرُ: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ.

([25])  المَشْكُول: الفرس فيه البياضُ بِيَدٍ ورِجْلٍ. الطَّريد: هنا بمعنى المطارِدُ. القوادم: أرْبَعُ أو عَشْـرُ ريشاتٍ في مُقَدَّمِ جَناحِ الطَّائر، الواحِدَةُ قادِمَةٌ.

([26])  الدَّجْنُ: الغيمُ المُظْلِمُ. العَجاجَة: غبار المعركة. المُزْنُ: السَّحاب؛ المفرد مُزْنَةٌ.

([27])  أحجموا: نَكَصُوا وتراجَعُوا. ضَراغِم: جمع ضِرْغام، وهو الأسد.

([28])  في الأصل (وجوههم) بدلَ (رجومهم) تحريفٌ، والمعنى يقتضي ما أثبتُّه. الإبَّار: الأذى والخُبْثُ. رواغِم: جمع راغِم، وهو المُنْدَسُّ في التُّراب ذُلاًّ.

([29])  العوالي: جمع عالية، وهي ما يلي السِّنانَ من الرُّمْحِ.

([30])  قُرون: جمع قَرْن، وهو موضعُ الذُّؤابة من الشَّعر. عمائم: جمع عِمامة، من لباس الرَّأس، ويكنَّى بها عن البَيْضة أَو المِغْفَرِ في الحرب.

([31])   الكرائم: واحدتها كريمة، وهي كلُّ مصونٍ من النِّساء والأموال وغير ذلك.

([32])   يَجْهَلُ: يقع في السَّفَهِ. الحِلْمُ: الأناةُ والعقل.

([33])  ما: زائدة. الغِرارُ: حدُّ السَّيف. الحَلْيُ: الزِّينة، الغِمْدُ: جَفنُ السَّيفِ؛ أي بيتُه. المتقادِمُ: القديمُ الَّذي طالَ عليهِ الأمَدُ. المعنى: زينة السَّيف في حَدِّه وإنْ بَلِيَ غِمْدُه وتقادمَ.